Para aquellos que a trav\u00e9s de la b\u00fasqueda del conocimiento \n\u201cdespertamos\u201d al mundo invisible, la sanaci\u00f3n espiritual es contemplada \ncomo \u201calgo\u201d natural que forma parte de nuestras vidas y a la que \nacudimos convencidos con fe razonada.<\/p>\n\n\n\n
Dif\u00edcil es comprender a los que no se despojaron todav\u00eda de su \nincredulidad, haci\u00e9ndolos salir de sus negativas ideas, de que \u201cno \nestamos solos\u201d, que estamos acompa\u00f1ados por esp\u00edritus familiares que \ndesencarnaron, as\u00ed como de otros m\u00e1s evolucionados que buscan el bien \ngeneral de la Humanidad, ayud\u00e1ndonos e instruy\u00e9ndonos en nuestro \ncaminar.<\/p>\n\n\n\n
No existen escuelas para la formaci\u00f3n de sanadores, ya que estas \ncuraciones son debidas a las potentes energ\u00edas que los \u201cseres \nespirituales\u201d generan y canalizan con su asistencia; pero es de suma \nimportancia que las personas que se dediquen conscientemente a esta \ntarea se predispongan a acondicionar su \u00edntimo de manera que puedan \nestablecer una buena sinton\u00eda con los \u201cgu\u00edas\u201d que habitan los planos \ninvisibles, colaborando estrechamente en esa uni\u00f3n tan necesaria para \nconseguir resultados positivos, actuando en silencio, sin vanagloriarse,\n siendo el instrumento necesario para nuestros amigos c\u00f3smicos. Ha de \ncultivar la pureza de sentimientos, el desinter\u00e9s, la benevolencia, el \ndeseo de proporcionar alivio al semejante. La voluntad de servir es \nfactor preponderante.<\/p>\n\n\n\n
El estado vibratorio de un sanador, cuando se encuentra armonizado, \nemana espont\u00e1neamente unos fluidos que estabilizan el ambiente del \naut\u00e9ntico \u201cCentro de cura\u201d, donde colabora, anulando con su presencia \nlas energ\u00edas negativas que pudieran haberse acumulado en su ausencia. \nLos trabajos son preparados y regulados previamente por los \u201cMentores \nEspirituales\u201d, siendo este un proceso impecable en su ejecuci\u00f3n, \naplic\u00e1ndose seg\u00fan la evoluci\u00f3n del individuo.<\/p>\n\n\n\n
Allan Kardec, el Codificador de la Doctrina Espiritista, dijo que el \nser pensante es constituido de tres elementos: El esp\u00edritu eterno ( \nprincipio inteligente del hombre), el periespiritu (envoltura del \nesp\u00edritu), o cuerpo de plasma biol\u00f3gico, constatado por la c\u00e1mara \nKirlian y confirmado por los cient\u00edficos rusos en 1965 al que llaman \ncuerpo bioplasm\u00e1tico, y la materia, que es la sombra transitoria que \npasa.<\/p>\n\n\n\n
Para comprender de que manera se genera la sanaci\u00f3n espiritual, desde\n la observaci\u00f3n espiritista, debemos decir que el \u201cFluido C\u00f3smico \nUniversal\u201d (energ\u00eda c\u00f3smica), es el elemento primitivo del periesp\u00edritu \n(sobre el que se tratar\u00e1 la curaci\u00f3n) y del propio cuerpo f\u00edsico.<\/p>\n\n\n\n
Desde el instante de la fecundaci\u00f3n, el cuerpo carnal fue constituido\n mol\u00e9cula a mol\u00e9cula por la voluntad del esp\u00edritu, que definir\u00e1 el \nfuturo cuerpo espiritual del ser.<\/p>\n\n\n\n
Por ser ambos transformaciones de \u00e9l, ese fluido, condensado en el \nperiesp\u00edritu, puede proporcionar principios reparadores al cuerpo.<\/p>\n\n\n\n
El pensamiento del sanador act\u00faa sobre los fluidos espirituales, \ntransmiti\u00e9ndolos de Esp\u00edritu a Esp\u00edritu, conforme sean buenos o malos, \nsanando o viciando los fluidos ambientales.<\/p>\n\n\n\n
El periesp\u00edritu de los encarnados, siendo de naturaleza id\u00e9ntica al \nde los fluidos espirituales, \u00e9l los asimila con facilidad, como una \nesponja se empapa de un l\u00edquido, dependiendo, est\u00e1 claro, de la ley de \nsinton\u00eda y afinidad.<\/p>\n\n\n\n
Actuando esos fluidos sobre el periesp\u00edritu, este, a su vez, \nreacciona sobre el organismo material con el que se encuentra en \ncontacto molecular; si los efluvios son de buena naturaleza, el cuerpo \nsiente una grata y saludable sensaci\u00f3n; si no lo son la impresi\u00f3n es \nnegativa.<\/p>\n\n\n\n
Considerado como materia terap\u00e9utica, el fluido tiene que alcanzar la\n materia org\u00e1nica, a fin de repararla, puede, entonces, ser dirigido \ncontra el mal por la voluntad del sanador, o atra\u00eddos por el deseo \nardiente, por la confianza, por la fe del enfermo. Con relaci\u00f3n a la \ncorriente fluidica, el sanador obra como una bomba impulsora y el \nenfermo como una bomba aspirante. Algunas veces es necesaria la sinton\u00eda\n de las dos acciones. La disposici\u00f3n mental de quien aplica la sanaci\u00f3n y\n de quien la recibe es muy importante.<\/p>\n\n\n\n
El poder terap\u00e9utico est\u00e1 en la pureza de la sustancia transmitida, \nde la fuerza ps\u00edquica y espiritual, cuya corriente fluidica circula de \naura a aura, pero depende tambi\u00e9n de la energ\u00eda de la voluntad que, \ncuanto mayor sea, m\u00e1s abundante emisi\u00f3n flu\u00eddica provocar\u00e1 y mayor \nfuerza de penetraci\u00f3n dar\u00e1 a los fluidos.<\/p>\n\n\n\n
Los fluidos son tambi\u00e9n el veh\u00edculo del pensamiento, el cual puede \nmodificar las propiedades, impregn\u00e1ndolas de cualidades buenas o \ninferiores seg\u00fan la pureza o impurezas emitidas.<\/p>\n\n\n\n
Lo importante es, repetimos, la disposici\u00f3n mental para transmitir o captar los fluidos.<\/p>\n\n\n\n
Podemos concluir, despu\u00e9s de este an\u00e1lisis, que las formas externas \nde sanaci\u00f3n son secundarias y solamente pueden ser v\u00e1lidas aquellas \naplicaciones que ofrezcan mayor porcentaje de confianza a qui\u00e9n da y a \nqui\u00e9n recibe, atendiendo a los principios de la \u00e9tica, simplicidad y \ndiscreci\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n\n
Juan Miguel Fern\u00e1ndez Mu\u00f1oz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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