{"id":1368,"date":"2023-12-09T12:34:38","date_gmt":"2023-12-09T11:34:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/?p=1368"},"modified":"2023-12-09T12:34:38","modified_gmt":"2023-12-09T11:34:38","slug":"nuestra-vida-futura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/2023\/12\/09\/nuestra-vida-futura\/","title":{"rendered":"Nuestra vida futura"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La escuela cient\u00edfica de Oslo, en 1978, aport\u00f3 la teor\u00eda de la posibilidad del determinismo, de que nada es. Este es un sistema filos\u00f3fico que niega al hombre el derecho de obrar libremente, de acuerdo con su voluntad. Es decir, \u201ctodos nosotros somos un futuro permanente\u201d. \u201cAquellos que sigamos aqu\u00ed, ya no estamos aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>40 minutos que estemos hablando aqu\u00ed, una gran parte de nuestro cuerpo se ha muerto, y una gran parte sea reconstituido.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la fisiolog\u00eda, la ciencia que estudia las funciones de los seres org\u00e1nicos y los fen\u00f3menos de la vida, se nos dice que cada quince minutos, 1\/7 parte de nuestro cuerpo se muere, mientras que 1\/7 se restablece.<\/p>\n\n\n\n<p>En cada segundo treinta millones de gl\u00f3bulos rojos mueren y treinta millones de gl\u00f3bulos rojos nacen, hasta el d\u00eda que por la vejez, no naciendo m\u00e1s gl\u00f3bulos rojos, llegue la descomposici\u00f3n org\u00e1nica y como consecuencia la muerte f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto quiere decir que una persona de 70 a\u00f1os, posiblemente ya tuvo diez cuerpos y no se dio cuenta, porque toda la materia cada 7 a\u00f1os se transforma, con excepci\u00f3n de las neuronas cerebrales.<\/p>\n\n\n\n<p>El misterio de la muerte es la transformaci\u00f3n de una realidad objetiva, para otra realidad de naturaleza sub-objetiva.<\/p>\n\n\n\n<p>La ciencia ha venido a demostrar que la muerte ya no tiene misterios, puesto que la muerte es una puerta que se abre para la vida. Vivimos en la Tierra el pr\u00f3logo de la realidad espiritual. Venimos pues de la Patria del Esp\u00edritu y retornaremos a la Patria del Esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n<p>Allan Kardec, el codificador dijo, que el ser pensante est\u00e1 constituido por tres elementos: El Esp\u00edritu eterno, principio inteligente del Universo, El periesp\u00edritu, o cuerpo de plasma biol\u00f3gico, constatado por la c\u00e1mara Kirlian, y la materia, que es la sombra transitoria que pasa.<\/p>\n\n\n\n<p>El fil\u00f3sofo contempor\u00e1neo alem\u00e1n Ernst Bloch, ha dicho que: \u201cNo fue el moralismo del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, sino la promesa de una vida eterna, del para\u00edso, lo que permiti\u00f3 la victoria del Cristianismo sobre el paganismo de la omnipotente Roma\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La certeza de la vida futura del Esp\u00edritu no excluye la aprehensi\u00f3n en cuanto al desprendimiento del cuerpo. Hay muchas personas que no temen precisamente a la vida futura, sino al momento de la muerte. \u00bfSer\u00e1 doloroso ese momento? \u00bfC\u00f3mo nos sentiremos? Para tratar de aclarar esas cuestiones, Kardec consult\u00f3 a los Esp\u00edritus y recibi\u00f3 de ellos como esclarecimiento que \u201cel cuerpo f\u00edsico casi siempre sufre m\u00e1s durante la vida que en el momento de la muerte; el alma no toma parte de eso. Los sufrimientos que algunas veces se experimentan en el instante de la muerte son un gozo para el Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, es preciso que consideremos que la liberaci\u00f3n del envoltorio f\u00edsico no es igual para todos, ya que hay una variaci\u00f3n muy grande, tan grande como las diferentes formas de vivir adoptadas por los encarnados.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando se ve la calma de algunos moribundos y las convulsiones terribles de otros, se puede juzgar por anticipado que las sensaciones experimentadas no siempre son las mismas.<\/p>\n\n\n\n<p>La separaci\u00f3n del alma se hace de forma gradual, pues el Esp\u00edritu se suelta poco a poco de los lazos que lo reten\u00edan, de manera tal que las condiciones de encarnado o no encarnado, en el momento del desenlace, se confunden y se tocan, sin que haya una l\u00ednea divisoria entre las dos. Algunos factores pueden influir para que el desprendimiento ocurra con mayor o menor facilidad, factores que est\u00e1n relacionados con el estado moral del hombre desencarnado.<\/p>\n\n\n\n<p>La afinidad entre el cuerpo y el periesp\u00edritu es proporcional del apego a la materia que alcanza su grado m\u00e1ximo en el hombre cuyas preocupaciones corresponden exclusiva y \u00fanicamente a la vida de gozos materiales. Por el contrario, en las personas que anticipadamente se identifican con la vida espiritual, el apego es casi nulo. Si se trata de muerte natural, resultado de la extinci\u00f3n de las fuerzas vitales por vejez o enfermedad, el desprendimiento se opera gradualmente. Para el hombre cuya alma se desmaterializ\u00f3 y cuyos pensamientos se separan de las cosas terrenas, el desprendimiento casi se completa antes de la muerte real, es decir que mientras el cuerpo todav\u00eda tiene vida org\u00e1nica, el esp\u00edritu ya penetra en la vida espiritual, ligado solamente por un hilo tan fr\u00e1gil que se rompe con el \u00faltimo latido del coraz\u00f3n. Despu\u00e9s de la muerte ninguna reacci\u00f3n lo afecta. El despertar en la vida espiritual es como despertar de un sue\u00f1o tranquilo, placentero, para iniciar una nueva fase de su vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Elizabeth K\u00fcbler-Ross, en su libro, \u201cLa muerte: un amanecer\u201d nos dice que el alma abandona el cuerpo como la mariposa abandona el capullo de seda.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, el desconocimiento de la vida espiritual hace que el esp\u00edritu se apegue a la vida material, que estreche su horizonte y al resistir con todas las fuerzas, consiga prolongar la vida y consecuentemente, su agon\u00eda, por d\u00edas semanas, meses\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Es por ello, que aun tenemos tiempo para analizarnos y elegir el camino m\u00e1s apropiado para preparar nuestra vida futura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez La escuela cient\u00edfica de Oslo, en 1978, aport\u00f3 la teor\u00eda de la posibilidad del determinismo, de que nada es. 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