{"id":1274,"date":"2023-10-21T12:17:55","date_gmt":"2023-10-21T10:17:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/?p=1274"},"modified":"2023-10-21T12:17:55","modified_gmt":"2023-10-21T10:17:55","slug":"el-mas-alla-en-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/2023\/10\/21\/el-mas-alla-en-la-historia\/","title":{"rendered":"El m\u00e1s all\u00e1 en la historia"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El estudio atento de la historia de los pueblos, no nos muestra solamente el car\u00e1cter universal de la creencia en el m\u00e1s all\u00e1, puesto que nos permite seguir tambi\u00e9n el encadenamiento grandioso de las causas y de los efectos que repercuten, a trav\u00e9s de los tiempos, en el orden social.<\/p>\n\n\n\n

Esta creencia se encuentra en el coraz\u00f3n de las grandes religiones de Oriente y en las obras filos\u00f3ficas m\u00e1s puras y elevadas.<\/p>\n\n\n\n

Es la que ha guiado en su marcha a las civilizaciones del pasado y ha logrado perpetuarse de edad en edad. A pesar de las persecuciones y de los eclipses temporales, ha reaparecido y persiste a trav\u00e9s de los siglos en todos los pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Llama la atenci\u00f3n que ninguna religi\u00f3n ha negado el mundo de los muertos y todas se han esforzado en describirlo.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, en todas existe una creencia esencial en com\u00fan: entre la vida material y la espiritual hay una continuidad del ser humano y la muerte representa tan solo un cambio de estado.<\/p>\n\n\n\n

La idea de la supervivencia del esp\u00edritu, su reencarnaci\u00f3n, etc., se encuentra pr\u00e1cticamente en todos los pueblos, filosof\u00edas y religiones del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Bajo este punto de vista, las lecciones del pasado son sorprendentes.<\/p>\n\n\n\n

El testimonio de los siglos est\u00e1 estampado con un car\u00e1cter de majestad que sorprende al hombre m\u00e1s indiferente y que nos demuestra su irresistible fuerza encontrando la afirmaci\u00f3n de un hecho que ha subsistido a trav\u00e9s de las vicisitudes de los tiempos;<\/p>\n\n\n\n

y este hecho es la creencia universal en las manifestaciones de las almas libertadas por sus cuerpos terrestres.<\/p>\n\n\n\n

Viendo que estas presencias est\u00e1n mezcladas de una manera estrecha y constante con la evoluci\u00f3n de las razas humanas, a tal punto, que son inseparables de la historia de la Humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Si realizamos tambi\u00e9n una r\u00e1pida ojeada sobre el papel que ha representado en la historia la creencia en el m\u00e1s all\u00e1, y hacer un breve recuento desde la prehistoria hasta la actualidad, debemos comentar que esta convicci\u00f3n domina toda la antig\u00fcedad.<\/p>\n\n\n\n

En el Periodo Musteriense, 70 a 50 mil a\u00f1os antes de nuestra era, vemos que se encuentran huellas que sugieren la existencia, entonces, de estas creencias,<\/p>\n\n\n\n

pues \u00bfqu\u00e9 otra cosa puede significar la colocaci\u00f3n de determinados objetos junto a los cad\u00e1veres, sino la seguridad de que eran necesarios en una vida despu\u00e9s de la muerte?<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo sucedi\u00f3 en el Paleol\u00edtico, 35 a 10 mil a\u00f1os y en el Neol\u00edtico, 2.500 a\u00f1os antes de la era actual, con los primeros monumentos funerarios en forma de T\u00famulos o D\u00f3lmenes en los cuales se colocaban alimentos y objetos familiares del difunto para que los utilizara en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

De la Edad del Bronce, en las tumbas de los celtas, 2.000 a 1.700 a\u00f1os a.e.a. se encuentran carros, monedas, utensilios, aderezos, etc., incluso cad\u00e1veres de compa\u00f1eros de armas para que acompa\u00f1aran al difunto en la vida a otro lugar.<\/p>\n\n\n\n

Los or\u00e1culos griegos constituyen un aspecto fundamental de la religi\u00f3n y de la cultura griega. Los or\u00e1culos de Zeus, que era considerado el primer dios adivino, eran transmitidos, entre otros, a trav\u00e9s de los sacerdotes y las sacerdotisas.<\/p>\n\n\n\n

El or\u00e1culo era la respuesta dada por un dios a una pregunta personal, concerniente generalmente al futuro.<\/p>\n\n\n\n

Los or\u00e1culos no pod\u00edan ser pronunciados m\u00e1s que por algunos dioses, en los lugares precisos, sobre objetos determinados y con respeto a unos ritos rigurosamente concretos.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e1ntica, <\/em>es decir, <\/em>el dominio de la adivinaci\u00f3n en el mundo griego antiguo, no estaba constituido m\u00e1s que por ciencias oraculares.<\/p>\n\n\n\n

Los adivinos, como Tiresias, eran personajes mitol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

La adivinaci\u00f3n en Grecia, no era un asunto de mortales inspirados, sino de personas respetuosas de unos ritos determinados, que la tradici\u00f3n hab\u00eda podido dar la apariencia de una inspiraci\u00f3n, o en sentido propio, de \u201centusiasmo\u201d, es decir, de \u201ciluminaci\u00f3n divina\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos, gracias a las excavaciones realizadas en Delfos, que el santuario era uno de los m\u00e1s frecuentados y de los m\u00e1s ricos.<\/p>\n\n\n\n

Su or\u00e1culo ha permanecido muy vivo hasta el periodo cristiano. Los cristianos, sin embargo, lo caricaturizaron, dando una imagen falsa de Pitia, la int\u00e9rprete oracular de Apolo, al considerarla una mujer hist\u00e9rica, embriagada de vapores de azufre y drogada, transmiti\u00e9ndolo en textos err\u00f3neos, que han participado mucho en su olvido.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo esta visi\u00f3n de Pitia no coincide en absoluto con la que los griegos nos han transmitido de la sacerdotisa.<\/p>\n\n\n\n

En los recintos de piedra de la antigua Galia, bajo la sombr\u00eda b\u00f3veda de las encinas y en las islas sagradas en cuyo derredor ruge el oc\u00e9ano, hasta los templos de Centroam\u00e9rica, se practicaba la comuni\u00f3n de las almas.<\/p>\n\n\n\n

Y en todas las partes, un buen n\u00famero de pueblos, muy distantes entre s\u00ed, nos han legado magn\u00edficos escritos que hablan de ello. Es espl\u00e9ndido ejemplo de esto el poema celta La navegaci\u00f3n de Bram.<\/p>\n\n\n\n

De la India se extendi\u00f3 por todo el mundo y mucho antes de que aparecieran los grandes reveladores de los tiempos hist\u00f3ricos, fue expresada por los Vedas principalmente en el Bhagavad Gita o el Canto del Bienaventurado, y las Leyes de Man\u00fa, uno de los textos m\u00e1s antiguos escritos en s\u00e1nscrito, la antigua lengua de los brahmanes, que se supone compuesto hacia el siglo X antes de Jesucristo,donde el pr\u00edncipe Arjuna,<\/p>\n\n\n\n

a punto de empezar la batalla, reconoce en el ej\u00e9rcito enemigo a unos parientes que \u00e9l ama, y cuando est\u00e1 abrumado por el dolor, ante el pensamiento de que en la lucha podr\u00eda causarles la muerte, Krisna le consuela descubri\u00e9ndole la doctrina de la transmigraci\u00f3n de las almas,<\/p>\n\n\n\n

encontrando asimismo en La Vendata, las innumerables referencias a la reencarnaci\u00f3n y a la inmortalidad del alma.<\/p>\n\n\n\n

Recordando que los Indios creen que las vidas sucesivas crean al alma una envoltura llamada Karma <\/em>que se modifica en bien o en mal, seg\u00fan las acciones buenas o malas.<\/p>\n\n\n\n

El brahamanismo y el budismo se inspiraron en estas creencias y a\u00fan hoy d\u00eda, millones y millones de asc\u00e9ticos son seguidores.<\/p>\n\n\n\n

En el Tibet, el Bardo Th\u00f6dol nos habla de un esp\u00edritu que permanece despu\u00e9s de la muerte f\u00edsica y luego reencarna.<\/p>\n\n\n\n

El Avesta de los Arios del Ir\u00e1n, cuya antig\u00fcedad se ubica entre el siglo X y el VII a.e.a., se refiere a la vida espiritual y a nuevos nacimientos en condiciones acordes con las acciones de la vida anterior.<\/p>\n\n\n\n

Unos 12.000 a\u00f1os, antes de que existieran las pir\u00e1mides, seg\u00fan nos ha sido revelado por las inscripciones de los monumentos, con sus im\u00e1genes sorprendentes, junto con los libros de Hermes, los egipcios cre\u00edan en el m\u00e1s all\u00e1 bajo un signo m\u00e1s o menos oscuro, y representaban al esp\u00edritu como un p\u00e1jaro con rostro humano que dejaba el cuerpo con la muerte f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n

Los antiguos caldeos de la baja Mesopotamia, quiz\u00e1 la m\u00e1s antigua de la civilizaci\u00f3n egipcia,<\/p>\n\n\n\n

considerada como una de las verdades fundamentales de los Magos que eran los Maestros de la Sabidur\u00eda Oculta<\/em>, admit\u00edan que el alma evolucionaba mediante una ascensi\u00f3n continua hacia la perfecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Inconsciente al principio, ense\u00f1aban que el alma atravesaba sucesivamente todos los reinos de la naturaleza antes de llegar al mundo de la Humanidad, adonde aparece con facultades intelectuales que ha adquirido poco a poco en el transcurso de las existencias pasadas.<\/p>\n\n\n\n

Su destino es desarrollarse m\u00e1s y ascender millares de pelda\u00f1os en la escala de la inteligencia hasta la m\u00e1s elevada.<\/p>\n\n\n\n

La escuela de Alejandr\u00eda, le da un vivo esplendor con las obras de Fil\u00f3n, Plotin, Ammonio, Sacchos, Porfirio, J\u00e1mblico, etc.<\/p>\n\n\n\n

Pit\u00e1goras, que fue coet\u00e1neo de Buda, Lao-Tse y Confucio que vivi\u00f3 en Egipto y tuvo relaciones con los druidas, sacerdotes de los antiguos galos y celtas, tuvo much\u00edsima influencia sobre Plat\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Aunque hoy es conocido como matem\u00e1tico, fue por encima de todo un ilustre pensador que supo conjugar los misterios inici\u00e1ticos de Egipto, Persia y los refundi\u00f3 dentro de los pueblos del Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

Tales misterios consist\u00edan en el conocimiento de las leyes de la vida y la muerte, la revelaci\u00f3n del nacimiento y la comunicaci\u00f3n del mundo oculto.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa inspiraci\u00f3n es una sugesti\u00f3n de los esp\u00edritus que nos revela el porvenir y todas aquellas cosas que est\u00e1n<\/em> escondidas\u201d,<\/em> dec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Desde la antigua Roma, eminentes personajes del mundo romano, nos hablan tambi\u00e9n de estas conocidas creencias: Marco Tulio Cicer\u00f3n en el Sue\u00f1o de Escipi\u00f3n, Ovidio, Virgilio y Plinio el joven, ya que en sus escritos, perdurables obras, la aluden frecuentemente.<\/p>\n\n\n\n

Un genio avisa a C\u00e9sar, la v\u00edspera de su muerte, que no vaya al Senado, y m\u00e1s tarde, cuando Domiciano cae bajo el pu\u00f1al de los conjurados dirigidos por Clemente, desde la extremidad del Imperio, encontr\u00e1ndose en \u00c9feso, disertando en los jardines, Apolonio de Tiana, del que se dec\u00eda que era la reencarnaci\u00f3n de Prometeo, presencia en una visi\u00f3n, el sangriento drama, diciendo:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00a1El tirano ha sido herido! \u00a1Herido!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se institu\u00edan ceremonias p\u00fablicas en honor de los muertos. La multitud se reun\u00eda a la entrada de alguna gruta.<\/p>\n\n\n\n

Las sibilas se entregaban a sus encantamientos y de los lugares oscuros, nos dicen los escritores de la \u00e9poca, se ve\u00edan surgir las sombras y presentarse a la luz.<\/p>\n\n\n\n

Gracias a los poemas \u00f3rficos, es decir de Orfeo, Grecia ha legado una hermosa literatura que hace referencia a un mundo de esp\u00edritus desencarnados, que aparec\u00edan bajo la forma humana y hablaban con los asistentes.<\/p>\n\n\n\n

Les ense\u00f1aban la sucesi\u00f3n de las existencias y la ascensi\u00f3n final del esp\u00edritu a la luz divina, por sendas puras y laboriosas.<\/p>\n\n\n\n

Esta era la convicci\u00f3n de S\u00f3crates que afirmaba que morir era tan s\u00f3lo una migraci\u00f3n de un mundo para otro<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Y tambi\u00e9n de Plat\u00f3n, de Apolonio de Tiana y de Emp\u00e9docles, a trav\u00e9s de sus obras, pero en t\u00e9rminos velados, puesto que estaban ligados la mayor parte por el juramento inici\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Vemos as\u00ed que en los poemas \u00e9picos de Homero los moribundos profetizan y el alma de Patroclo visita a Aquiles en su tienda;<\/p>\n\n\n\n

Plat\u00f3n dec\u00eda que los renacimientos eran indeseables y lo deseable era quedarse en el pa\u00eds de los desencarnados.<\/p>\n\n\n\n

La religi\u00f3n jud\u00eda sostuvo la supervivencia del esp\u00edritu; basta leer en el Antiguo Testamento la narraci\u00f3n de la oportunidad en que Sa\u00fal,<\/p>\n\n\n\n

primer rey de los hebreos, que fue reprobado y sustituido por David, acude a la bruja de Endor y \u00e9sta invoca al esp\u00edritu de Samuel, profeta y juez de Israel, y<\/p>\n\n\n\n

\u201cSa\u00fal entendiendo que era Samuel, humillando su rostro a tierra, hizo gran reverencia\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Asimismo, en los libros sagrados de los hebreos, el S\u00e9fer Ha-Zohar, la C\u00e1bala, y el Talmud, la afirman igualmente, siendo la misma de los fariseos y esenios, encontr\u00e1ndose amplios temas relacionados con la reencarnaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Existe un Libro de los Muertos maya, tal como existe uno tibetano y otro egipcio.<\/p>\n\n\n\n

Recordemos que el cristianismo difundi\u00f3 la doctrina, apoy\u00e1ndose en las manifestaciones de ultratumba.<\/p>\n\n\n\n

El Cristo marcha en la vida rodeado de una multitud invisible, cuya presencia se revela en todos sus actos.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l mismo, despu\u00e9s de su muerte, aparece a sus disc\u00edpulos consternados y su presencia reanima su valor.<\/p>\n\n\n\n

Por espacio de diez siglos, los primeros cristianos se comunicaron abiertamente con los esp\u00edritus de los muertos y recibieron sus instrucciones.<\/p>\n\n\n\n

El Antiguo y el Nuevo Testamento, en medio de textos oscuros y alterados nos traen a\u00fan numerosas huellas sobre el m\u00e1s all\u00e1,<\/p>\n\n\n\n

reapareciendo en diferentes \u00e9pocas en el mundo cristiano, bajo la forma de las grandes herej\u00edas y de las escuelas secretas; m\u00e1s fue anegada en sangre o ahogada bajo las cenizas de las hogueras.<\/p>\n\n\n\n

En Oriente, la antigua religi\u00f3n animista pre-budista del sintoismo que se practicaba en el Jap\u00f3n, mucho antes del siglo VI de la era actual, inclu\u00eda la inmortalidad del esp\u00edritu y la reencarnaci\u00f3n,<\/p>\n\n\n\n

demostr\u00e1ndonos lo que puede en un pueblo con tales creencias. El magn\u00edfico valor, el esp\u00edritu de sacrificio que demuestran los japoneses frente a la muerte, su impasibilidad ante el dolor, todas esas cualidades primordiales, que fueron el asombro del mundo en circunstancias memorables, no tienen otro origen.<\/p>\n\n\n\n

En China, la creencia en la supervivencia del esp\u00edritu estuvo presente desde muy atr\u00e1s en la historia, pues en la doctrina m\u00edstica del Taoismo, a trav\u00e9s de los libros de Lao-Ts\u00e9 que comentaba:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEntrar en la vida: ir hacia la muerte\u201d<\/em> se ense\u00f1aba la reencarnaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De igual manera en la obra de Chuang Ts\u00e9 que data del siglo VI a.n.e., se afirma que \u201cla muerte es el principio de una<\/em> nueva vida\u201d<\/em> y, algunas sectas como la del Mao, utilizaban m\u00e9diums para contactar con los esp\u00edritus superiores, especialmente a trav\u00e9s de la escritura autom\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Si miramos hacia Am\u00e9rica, vemos que pr\u00e1cticamente todas las religiones ind\u00edgenas conced\u00edan un lugar preponderante a los esp\u00edritus y cre\u00edan en la reencarnaci\u00f3n;<\/p>\n\n\n\n

algunas tribus colocaban los cuerpos de ni\u00f1os fallecidos al lado de los caminos para que sus almas encontraran cuerpos nuevos entre las mujeres embarazadas que pasaran por all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Las ideas de los Aztecas coincid\u00edan tambi\u00e9n con las de los Mayas y los Incas del Per\u00fa, que cre\u00edan en la reencarnaci\u00f3n y en la inmortalidad del esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

En el continente africano, la mayor\u00eda de sus pueblos creen y afirman que el mundo de los muertos es un lugar de tr\u00e1nsito y que el difunto regresa a la tierra para iniciar un nuevo ciclo vital.<\/p>\n\n\n\n

En la Edad Media, se eclipsa casi enteramente, y cesa de influenciar el desarrollo del pensamiento occidental, con gran detrimento para el mismo.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed los errores y la confusi\u00f3n de esta sombr\u00eda \u00e9poca, el fanatismo rastrero, la persecuci\u00f3n cruel, la mazmorra para el esp\u00edritu humano. Una especie de noche intelectual se cerni\u00f3 sobre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Nos cita la historia tambi\u00e9n que a principios del siglo XVI el Doctor Eugenio Torralba alcanz\u00f3 una gran popularidad en toda Espa\u00f1a, no ya por sus buenas habilidades m\u00e9dicas, sino por contar con la amistad de un genuino y misterioso personaje:<\/p>\n\n\n\n

Zequiel, al que el eminente Marcelino Men\u00e9ndez Pelayo, en su \u201cHistoria de los heterodoxos espa\u00f1oles\u201d<\/em> describe como:<\/p>\n\n\n\n

\u201cun joven gallardo de tez blanca vestido de rojo y negro\u201d, <\/em>del que se dec\u00eda que no pertenec\u00eda a este mundo, y que seg\u00fan se dice se dirigi\u00f3 al Doctor Torralba con estas palabras: \u201cYo ser\u00e9 tu servidor mientras viva\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se cuenta que desde entonces Zequiel visitaba frecuentemente al Doctor Torralba con el que manten\u00eda interesantes conversaciones en lat\u00edn o en italiano y c\u00f3mo esp\u00edritu del bien jam\u00e1s lo aconsejaba contra la fe cristiana ni la moral,<\/p>\n\n\n\n

d\u00e1ndole siempre sabios consejos e instruy\u00e9ndole de los secretos de las plantas, las hierbas y los animales, alcanzando as\u00ed unos conocimientos curativos que le dieron fama y renombre en toda Espa\u00f1a, con los cuales alcanz\u00f3 portentosas curaciones.<\/p>\n\n\n\n

Zequiel no s\u00f3lo le serv\u00eda como maestro de ciencias, sino que tambi\u00e9n socorr\u00eda a su amigo<\/p>\n\n\n\n

(o se\u00f1or) con dinero cuando \u00e9ste lo necesitaba, y le informaba de antemano de los secretos pol\u00edticos, adem\u00e1s de lo que se cocinaba en las altas esferas del Estado, previni\u00e9ndole incluso de sucesos que a\u00fan estaban por venir.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma el Doctor Torralba pudo contarle al Cardenal Cisneros (antes de que aconteciese) la muerte de don Garc\u00eda de Toledo en los Gelves, la de Fernando El Cat\u00f3lico y el nombramiento del propio Cisneros en la regencia y la guerra de las Comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Impresionado por este hecho, Cisneros se mostr\u00f3 deseoso de conocer a tan extra\u00f1o personaje que tales cosas predec\u00eda, pero como Zequiel era un esp\u00edritu tan libre y voluntarioso no logr\u00f3 el Doctor Torralba que tal encuentro se produjese.<\/p>\n\n\n\n

Como vemos, este caso se ajustar\u00eda perfectamente por sus caracter\u00edsticas a las de los esp\u00edritus familiares por sus connotaciones de simpat\u00eda y afecto por parte de un esp\u00edritu desencarnado hac\u00eda un ser humano.<\/p>\n\n\n\n

No obstante el episodio m\u00e1s famoso del Doctor y su inestimable compa\u00f1ero tuvo lugar cuando el imprudente Torralba describi\u00f3 con todo lujo de detalles en la Corte,<\/p>\n\n\n\n

el famoso \u201cSaco de Roma\u201d, que tuvo lugar el 6 de mayo de 1.527 (en el que fue encarcelado el mismo Papa), mucho antes de que llegaran las primeras noticias del mismo a Espa\u00f1a, afirmando haber presenciado \u00e9l mismo y en persona todos los acontecimientos, gracias a un supuesto viaje a\u00e9reo desde Valladolid a Roma guiado por una especie de nube de fuego, y en el que no hab\u00eda tardado m\u00e1s de hora y media.<\/p>\n\n\n\n

Poco despu\u00e9s el doctor ser\u00eda detenido por la Santa Inquisici\u00f3n, torturado durante cuatro a\u00f1os \u201ccuanto la calidad y edad de su persona sufriere<\/em>\u201d hasta que muri\u00f3 sin que ninguna de sus amistades influyentes le socorrieran, ni tampoco del propio Zequiel, del que nunca nadie m\u00e1s volvi\u00f3 a saber nada.<\/p>\n\n\n\n

Mito o leyenda entretejida con la Historia, el caso de Zequiel pas\u00f3 de todo menos desapercibido, a\u00fan m\u00e1s cuando aparece recogido por el propio Cervantes cuando lo cita en el Quijote donde se alude al doctor de esta manera:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAcu\u00e9rdate del verdadero cuento del licenciado Torralba, a quien llevaron los diablos en volandas por el aire, caballero en una ca\u00f1a, cerrados los ojos, y en doce horas lleg\u00f3 a Roma y se ape\u00f3 en Torre Nona\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n era Zequiel? \u00bfUn m\u00edstico jud\u00edo? \u00bfUn sabio venido de tierras lejanas? \u00bfUn esp\u00edritu materializado?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfO quiz\u00e1 un personaje real y escurridizo que infiltrado en la Corte de Espa\u00f1a conoc\u00eda de primera mano secretas tramas pol\u00edticas y militares, y que para salvaguardar su integridad, decidi\u00f3 jugar al despiste usando los ropajes de la imaginaci\u00f3n y la leyenda para evadirse as\u00ed de la Historia? Jam\u00e1s lo sabremos.<\/p>\n\n\n\n

Lo que s\u00ed podemos afirmar es que el caso de Zequiel no es el \u00fanico en Espa\u00f1a, y que a lo largo de nuestra historia, qui\u00e9n lo dir\u00eda, aparecen muchos otros personajes que cumplen con las mismas caracter\u00edsticas de Zequiel:<\/p>\n\n\n\n

siempre hombres j\u00f3venes, vestidos con ropajes lujosos, dotados en todos los casos de una gran belleza, seres con los que se pod\u00eda tratar de cualquier tema, demostrando bastos conocimientos en las m\u00e1s diversas materias; de ellos se dec\u00eda que eran seres celestiales formados en parte de luz o de aire, conocidos entre los masones como \u201chijos de la luz\u201d<\/p>\n\n\n\n

de los que se tiene constancia de forma m\u00e1s o menos frecuente sobre todo durante los siglos XV y XVI, apariciones que normalmente estaban vinculadas con rabinos y cabalistas con los que manten\u00edan apasionadas discusiones sobre todo tipo de cuestiones que iban desde la filosof\u00eda, las sagradas escrituras y sobre todo las ciencias experimentales.<\/p>\n\n\n\n

Esos seres de luz, ese pueblo de las estrellas que tantas veces aparece en la literatura \u00e9pica y fant\u00e1stica y a los que siempre imaginamos campando por tierras del norte de Europa, resulta que tambi\u00e9n andaban por Castilla.<\/p>\n\n\n\n

La acentuada proliferaci\u00f3n de los fen\u00f3menos paranormales, que nos se\u00f1alan la existencia del m\u00e1s all\u00e1, est\u00e1 registrada en los anales cient\u00edficos desde hace casi un siglo y medio,<\/p>\n\n\n\n

dando lugar a que cient\u00edficos e investigadores en las ciencias ps\u00edquicas dedicaran sus mayores esfuerzos a desvelar la inc\u00f3gnita siempre latente del origen o la causa que promueve estas manifestaciones.<\/p>\n\n\n\n

Un repaso a las p\u00e1ginas de la historia nos muestra que los citados fen\u00f3menos no son nuevos, ya que los fen\u00f3menos que un d\u00eda fueron la gloria de las civilizaciones\u2026<\/p>\n\n\n\n

ya muertas, sepultadas bajo las aguas o en las ardientes arenas, renacieron despu\u00e9s, como hemos visto en Egipto, en la India, en la Hebrea, floreciendo en los misterios de los templos, rodeados de s\u00edmbolos complicados y rituales severos.<\/p>\n\n\n\n

Las investigaciones realizadas por Sir Williams Crookes, del famoso escritor Arthur Conan Doyle, del profesor Lombroso padre de la antropolog\u00eda criminalista,<\/p>\n\n\n\n

del antrop\u00f3logo Alfred Russel Wallace, del profesor Bottazzi, del rector de la Universidad de Birmingham Oliver Lodge,<\/p>\n\n\n\n

del premio novel Charles Richet, los parapsic\u00f3logos Rhine y Banerje,<\/p>\n\n\n\n

los metaps\u00edquicos Guimaraes de Andrade y Han Bender, los psic\u00f3logos Morris Netherton, Gina Cerminara, Edith Fiore,<\/p>\n\n\n\n

los f\u00edsicos nucleares Fritjof Capra y Hoimar von Fitfurth,<\/p>\n\n\n\n

entre otras personalidades, avalan la creencia en otra dimensi\u00f3n, en otro plano de vida.<\/p>\n\n\n\n

En la ma\u00f1ana del 20 de febrero de 1.939, descendi\u00f3 presurosamente a la cripta vaticana un sacerdote y se postr\u00f3 en oraci\u00f3n ante el sugestivo y humilde t\u00famulo de PIO X,<\/p>\n\n\n\n

y luego hizo lo mismo ante el sepulcro provisorio de PIO XI, dejando despu\u00e9s r\u00e1pidamente la cripta.<\/p>\n\n\n\n

Tras visitar el t\u00famulo de San Pedro, situado debajo del altar de la Confesi\u00f3n, volvi\u00f3 al palacio Apost\u00f3lico, dirigi\u00e9ndose a los aposentos reservados al Secretario de Estado Vaticano.<\/p>\n\n\n\n

El sacerdote, aunque vest\u00eda de negro y usaba el pectoral de oro y anillo episcopal, era el Cardenal Eugenio Paccelli, hasta hac\u00eda pocos d\u00edas, Secretario de Estado del Papa Pio XI.<\/p>\n\n\n\n

En el transcurso del d\u00eda, sus familiares y colaboradores inmediatos notaron, preocupados, que el purpurado estaba extremadamente p\u00e1lido y pensaron que se trataba de una indisposici\u00f3n originada por el exceso de trabajo que precedi\u00f3 y sigui\u00f3 a la muerte de PIO XI.<\/p>\n\n\n\n

Sab\u00edan, tambi\u00e9n, que hab\u00eda preparado la Enc\u00edclica que el difunto Papa deb\u00eda pronunciar con motivo del X Aniversario del TRATADO DE LETR\u00c1N, que se hab\u00eda cumplido el 11 de febrero de ese a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Se esperaba que \u00e9ste iba a ser un documento muy importante que podr\u00eda modificar los planes pol\u00edticos de Benito Mussolini, lo que despertaba el inter\u00e9s de los medios diplom\u00e1ticos, ya que nadie ignoraba que el documento ser\u00eda vital para la situaci\u00f3n reinante entre el Vaticano y el Gobierno de Italia.<\/p>\n\n\n\n

Pero la Divina Providencia dispuso las cosas de otra forma, ya que la v\u00edspera de esa fecha mor\u00eda PIO XI y el documento ya no ten\u00eda raz\u00f3n de ser.<\/p>\n\n\n\n

Eran d\u00edas dif\u00edciles y el Secretario de Estado no estaba al margen de esa inquietud, por cuanto ten\u00eda informaci\u00f3n del Nuncio de Berl\u00edn, de que HITLER no desist\u00eda de su intenci\u00f3n de declarar la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de una emocionante reuni\u00f3n con el Sacro Colegio, efectuada en la tarde del 19 de febrero, es decir, la v\u00edspera de la fecha que consta en la iniciaci\u00f3n de nuestro relato,<\/p>\n\n\n\n

el Cardenal Paccelli volvi\u00f3 a sus aposentos m\u00e1s gravemente preocupado, de acuerdo a lo que era posible leer en su rostro.<\/p>\n\n\n\n

Tras atender los asuntos m\u00e1s urgentes y tras un leve refrigerio, se recogi\u00f3 a su cuarto privado, como siempre, para comenzar a trabajar.<\/p>\n\n\n\n

Ya era noche avanzada y el silencio absoluto.<\/p>\n\n\n\n

De la vecina Plaza de San Pedro, apenas llegaba el murmullo de los limpiadores que cumpl\u00edan su tarea.<\/p>\n\n\n\n

En cierto momento, el Cardenal vio frente suyo a una figura de tenues contornos, vestida de blanco, como envuelta en una nube luminosa, que avanzaba hacia \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

El Secretario de Estado no pudo reprimir su asombro.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1tico, delante de la blanca aparici\u00f3n, solo atin\u00f3 a decir:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00a1SANTIDAD\u2026!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi, hijo m\u00edo, soy yo. El Omnipotente me concedi\u00f3 la gracia de hablarte. En breve, t\u00fa ser\u00e1s el nuevo vicario de Cristo en la Tierra, como yo, indignamente, lo fui un d\u00eda\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cAcontecimientos espantosos sacudir\u00e1n al mundo durante tu pontificado y tu coraz\u00f3n ser\u00e1 dilacerado por inmensos dolores. Mantente fuerte asegurando el tim\u00f3n de la Iglesia. El Omnipotente te asistir\u00e1 y yo velar\u00e9 por ti.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cT\u00fa ser\u00e1s el \u00fanico consuelo hacia donde se dirigir\u00e1n las esperanzas de millones de seres humanos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEmpero, deber\u00e1s gobernar entre m\u00e1s luto y destrucci\u00f3n de lo que me correspondi\u00f3 a m\u00ed y en esta oportunidad, la Divina Providencia dispuso que la Iglesia sea gobernada por otro siervo de Dios, m\u00e1s preparado para enfrentar la espantosa tempestad que est\u00e1 por caer sobre los hombres.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEse siervo de Dios, ser\u00e1s t\u00fa, hijo m\u00edo\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cQue Dios te bendiga\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de pronunciadas estas sublimes y prof\u00e9ticas palabras, la blanca figura desapareci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El cuarto volvi\u00f3 a quedar en silencio y a oscuras y el Cardenal Paccelli permaneci\u00f3 durante largo tiempo emocionado por tan extraordinaria visi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El Papa PIO X le hab\u00eda anunciado que el Omnipotente lo hab\u00eda designado como sucesor del Pont\u00edfice muerto, en el momento m\u00e1s terrible de la historia del mundo.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fabitamente sinti\u00f3 impulsos de arrodillarse en el reclinatorio que ten\u00eda en su cuarto humilde y lo hizo frente a un gran crucifijo, donde pas\u00f3 el resto de la noche orando.<\/p>\n\n\n\n

A las 6 de la ma\u00f1ana, cuando las campanas de San Pedro informaban de que era esa hora en Roma, fue a oficiar el Santo Sacrificio y una vez concluido, fue a la cripta Vaticana a orar ante la tumba de PIO X.<\/p>\n\n\n\n

El Cardenal Eugenio Paccelli fue nombrado Papa el 2 de marzo de 1.939, y designado PIO XII, cuando cumpl\u00eda 63 a\u00f1os de edad.<\/p>\n\n\n\n

Los investigadores, cient\u00edficos, intelectuales, etc., hoy encuentran en la demostraci\u00f3n patente la realidad de un mundo espiritual, el intercambio entre los dos mundos, la certeza de la vida espiritual m\u00e1s all\u00e1 de conceptos infantiles y dogm\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

Menos mal, que, de tiempo en tiempo, como una r\u00e1faga, el gran pensamiento ilumina a\u00fan, por una inspiraci\u00f3n de lo alto, algunas hermosas almas intuitivas, que son, para los pensadores de valor, la sola explicaci\u00f3n posible de que para la masa era ya un profundo misterio de la vida.<\/p>\n\n\n\n

No podemos finalizar esta exposici\u00f3n sin tener presente el trabajo desarrollado paso a paso por Hip\u00f3lito Le\u00f3n Denizard Rivail a mediados del siglo XIX a trav\u00e9s de su formaci\u00f3n intelectual y pedag\u00f3gica,<\/p>\n\n\n\n

como integrante \u00fatil y din\u00e1mico de la sociedad de su \u00e9poca, investigando profundamente las relaciones existentes entre el mundo invisible y el f\u00edsico, ofreciendo una visi\u00f3n panor\u00e1mica de todos los aspectos, posibilidades y consecuencias actuales y futuras de la Ciencia del Esp\u00edritu, tan intensa y solida, e iniciando as\u00ed, bajo el seud\u00f3nimo de Allan Kardec, la codificaci\u00f3n del Espiritismo.<\/p>\n\n\n\n

Reciban ustedes nuestro respeto y agradecimiento por su atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Muchas gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez Mu\u00f1oz El estudio atento de la historia de los pueblos, no nos muestra solamente el car\u00e1cter universal de la creencia en el m\u00e1s all\u00e1, puesto que nos permite seguir tambi\u00e9n el encadenamiento grandioso de las causas y de los efectos que repercuten, a trav\u00e9s de los tiempos, en el…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1274"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1275,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274\/revisions\/1275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}