{"id":1218,"date":"2023-10-07T13:12:25","date_gmt":"2023-10-07T11:12:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/?p=1218"},"modified":"2023-10-07T13:12:25","modified_gmt":"2023-10-07T11:12:25","slug":"biografia-de-adolfo-bezerra-de-menezes-el-medico-de-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/2023\/10\/07\/biografia-de-adolfo-bezerra-de-menezes-el-medico-de-los-pobres\/","title":{"rendered":"Biograf\u00eda de Adolfo Bezerra de Menezes, el m\u00e9dico de los pobres"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para comprender profundamente m\u00e1s su vida, coronada de sacrificio y amor a la humanidad, debemos comenzar por relatar las palabras de Ismael a Bezerra de Menezes en reuni\u00f3n celebrada en la Espiritualidad Mayor antes de su reencarnaci\u00f3n, citado en la obra \u201cBrasil, Coraz\u00f3n del Mundo, Patria del<\/strong> Evangelio\u201d,<\/strong> cuyo autor es el esp\u00edritu de Humberto de Campos, psicografiada por Francisco C\u00e1ndido Xavier: \u201cDescender\u00e1s a las luchas terrestres con el objetivo de concentrar nuestras energ\u00edas en el pa\u00eds del Cruceiro, dirigi\u00e9ndose hacia el blanco sagrado de nuestros esfuerzos. Agrupar\u00e1s a todos los elementos dispersos, con las dedicaciones de tu esp\u00edritu, a fin de que podamos crear nuestro n\u00facleo de actividades espirituales, dentro de los elevados prop\u00f3sitos de reforma y regeneraci\u00f3n. No necesitamos encarecer a tus ojos la delicadeza de la misi\u00f3n; m\u00e1s, con la plena observaci\u00f3n del c\u00f3digo de Jes\u00fas y con nuestra asistencia espiritual, pulverizar\u00e1s todos los obst\u00e1culos, a fuerza de perseverancia y de humildad, consolidando lo primordial de nuestra obra, que es de Jes\u00fas, en el seno de la patria de su Evangelio. Si la lucha va a ser grande, considera que no ser\u00e1 menor la compensaci\u00f3n del Se\u00f1or, que es el camino, la verdad y la vida\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la madrugada del 29 de agosto de 1831 se incorpora a la vida f\u00edsica el esp\u00edritu de Adolfo, en Riacho do Sangue, en el Estado do Cear\u00e1. Sus padres, cat\u00f3licos, Antonio Bezerra de Menezes y Fabiana de Jes\u00fas Mar\u00eda Bezerra, gozan de una buena situaci\u00f3n econ\u00f3mica al poseer ganader\u00edas, aunque pasados los a\u00f1os su fortuna se extingui\u00f3 debido a la conducta del coraz\u00f3n bondadoso del \u201cviejo coronel\u201d al verificar que las deudas superaban sus beneficios. Llegaron a tal situaci\u00f3n que apenas ten\u00edan para mantener a los dos hijos mayores que estudiaban leyes y al peque\u00f1o Adolfo, el menos favorecido, que estaba terminando su curso de preparatoria.<\/p>\n\n\n\n

Contaba apenas siete a\u00f1os de edad cuando su madre lo llev\u00f3 de la mano y lo matricul\u00f3 en la escuela p\u00fablica de la villa del Frade. Por cierto que a esta edad oy\u00f3 decir que las almas de los muertos vienen constantemente a visitar a los vivos y esto caus\u00f3 una profunda impresi\u00f3n en el cerebro del peque\u00f1o, que pas\u00f3 varias noches alarmado y asustado. En diez meses, desarroll\u00f3 la lectura, la escritura y c\u00e1lculos.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de emigrar forzosamente la familia, debido a la postura pol\u00edtica de su padre, que provoc\u00f3 su persecuci\u00f3n, fue matriculado en \u201cMaioridade\u201d a los doce a\u00f1os en el aula p\u00fablica de lat\u00edn de la Sierra de los Martins que era dirigida por padres jesuitas. Su natural inclinaci\u00f3n para cualquier estudio hizo que \u00e9l mucho adelantase, de tal forma que lleg\u00f3 a sustituir al profesor, dictando las lecciones a los compa\u00f1eros y corrigiendo los errores cometidos.<\/p>\n\n\n\n

En 1846 su padre, Don Antonio, volvi\u00f3 a retornar a la provincia de Cear\u00e1, ya que las persecuciones pol\u00edticas hab\u00edan finalizado y el peque\u00f1o Adolfo ingresa en el Liceo que era dirigido por su hermano mayor. Termin\u00f3 su preparaci\u00f3n en unos cuatro a\u00f1os y no sintiendo ninguna inclinaci\u00f3n por estudiar derecho rog\u00f3 a su padre estudiar medicina. Como en aquella \u00e9poca no hab\u00eda escuelas de medicina en el Norte, su padre decidi\u00f3 con veinte a\u00f1os enviarle a estudiar a Guanabara, despu\u00e9s de recaudar el dinero preciso de amigos y familiares. Se inicia entonces en la vida del joven la fase de estudiante, cuyos a\u00f1os de 1851 a 1856 fueron coronados por \u00e9xitos para el futuro m\u00e9dico. Fueron cinco a\u00f1os de sacrificios y de renuncias en que la voluntad de vencer era la \u00fanica bandera a cuya sombra el estudiante pobre se abrigaba. Se vio en la necesidad de ense\u00f1ar desde el segundo curso con el fin de permanecer en la Facultad y como no pose\u00eda libros estudiaba en las bibliotecas p\u00fablicas. Su car\u00e1cter impresionaba a sus compa\u00f1eros de tal manera que acud\u00edan a \u00e9l como consejero y amigo. Sus palabras les llenaban de calma, y el respeto y la admiraci\u00f3n fue poco a poco consolid\u00e1ndose. En aquella \u00e9poca Bezerra ya se preparaba para ser el gu\u00eda futuro de sus coet\u00e1neos, el jefe espiritual de las multitudes que lo escuchar\u00edan m\u00e1s tarde, cuando su palabra, proclamada por la doctrina y por la fe, tuviese una resonancia m\u00e1s admirable y penetrante. En ese tiempo, el ate\u00edsmo sobrevolaba por el mundo y las ideas her\u00e9ticas, alteradas por las filosof\u00edas de todas las \u00e9pocas, secaban el campo espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Hay varios hechos importantes en su vida relacionados con la gran angustia econ\u00f3mica que padec\u00eda y recordamos uno en especial que revela como el mundo invisible estaba al lado del joven estudiante. Las cuotas de la Facultad estaban por pagarse y si Bezerra no las cancelase se arriesgaba a perder el a\u00f1o. Y no era solo eso, el propietario de la casa amenazaba con ponerlo en la calle. Desesperado \u2013una de las pocas veces en que se desesper\u00f3 en la vida- elev\u00f3 los ojos hacia lo Alto y apel\u00f3 a Dios. En esa ocasi\u00f3n golpearon la puerta. Era un joven de simp\u00e1tica fisonom\u00eda que ven\u00eda a tomar unas clases de matem\u00e1ticas. Bezerra rehus\u00f3 al principio, confesando ser esta la materia que el m\u00e1s detestaba. El visitante insisti\u00f3 y por fin recordando la situaci\u00f3n desesperante resolvi\u00f3 aceptar. El joven, bajo el pretexto de que se pod\u00eda gastar la mensualidad recibida del padre, le pidi\u00f3 permiso para efectuar el pago por adelantado. Despu\u00e9s de alguna insistencia, convencido Bezerra accedi\u00f3, y acordando el d\u00eda y la hora para el inicio de las clases, el visitante se despidi\u00f3. Adolfo no cab\u00eda en s\u00ed de contento. En ese mismo d\u00eda pag\u00f3 el alquiler y las cuotas de ex\u00e1menes en la Facultad. Record\u00f3, sin embargo, el compromiso y como no ten\u00eda ning\u00fan libro sobre la materia, corri\u00f3 a la biblioteca y durante horas profundiz\u00f3 con voracidad los variados temas para la pr\u00f3xima clase. \u00c9sta no se realiz\u00f3, ni esa ni otra cualquiera, por el simple motivo de que el disc\u00edpulo no apareci\u00f3 nunca m\u00e1s. Pasaron varios d\u00edas y la visita no se present\u00f3. Esto le preocup\u00f3 de tal manera que nunca dej\u00f3 de referirse a este hecho como una de las primeras manifestaciones de auxilio que el mundo invisible puede ofrecer a cualquier Esp\u00edritu angustiado.<\/p>\n\n\n\n

Al finalizar 1856 Bezerra de Menezes se grad\u00faa en Doctor en Medicina. Contaba 25 a\u00f1os de edad. Su primera idea fue, l\u00f3gicamente, instalar un consultorio. Al no poseer medios necesarios lo intenta con un colega del grupo, m\u00e1s favorecido por la fortuna, y se instalan en una sala en el centro comercial de la ciudad. Durante los primeros meses en que el consultorio permaneci\u00f3 abierto no fue casi nadie. No obstante en su casa, sus diagn\u00f3sticos, ya en ese tiempo, denunciaban la notable intuici\u00f3n del m\u00e9dico en el arte de curar. Y de los componentes de la familia, pas\u00f3 a los amigos que lo agasajaban con admiraci\u00f3n. Y el nombre del joven m\u00e9dico entr\u00f3 a crear fama. El barrio se destacaba por las criaturas curadas por el \u00abSe\u00f1or Dr. Bezerra\u201d. Se vio al poco tiempo rodeado de numerosos pacientes. M\u00e1s los colegas de la \u00e9poca, con seguridad, no le envidiaban el \u00e9xito, ya que la inmensa clientela no pagada, casi todos eran gente pobre, absolutamente pobre y Bezerra nunca habl\u00f3 de dinero a ninguna persona. Es cuando el m\u00e9dico militar Dr. Manoel Feliciano Pereira de Carvalho, Jefe del cuerpo de salud del ej\u00e9rcito, decidi\u00f3 llamarlo para incorporarse al Hospital Central. En un a\u00f1o pas\u00f3 de conquistar su diploma a ser cirujano teniente del Ej\u00e9rcito. Es verdad que las rentas se multiplicaron, pero \u00e9l segu\u00eda emple\u00e1ndolas con sus pobres; remedios, comida, ropas, etc. etc. todo lo distribu\u00eda entre las manos que se le extend\u00edan en la solicitud de \u00f3bolo.<\/p>\n\n\n\n

Viendo la proyecci\u00f3n ascendente de su vida, el 8 de noviembre de 1858 se cas\u00f3 por amor con Do\u00f1a Mar\u00eda C\u00e1ndida de Lacerda. Colabora con los principales peri\u00f3dicos de la ciudad, es escuchado en los medios militares, es conocido como el \u201cm\u00e9dico de los pobres\u201d por su dedicaci\u00f3n filantr\u00f3pica, y es entonces en 1860 cuando la pol\u00edtica lo llama, la poblaci\u00f3n de San Crist\u00f3bal, la ciudad donde viv\u00eda y ejerc\u00eda, desea que \u00e9l la representase en la C\u00e1mara Municipal, mientras que su esposa miraba con orgullo la invitaci\u00f3n. Y Bezerra accedi\u00f3 a pesar de que, por principio, quiso evitar la pol\u00edtica. Vi\u00e9ndose en un dilema deb\u00eda renunciar al Ej\u00e9rcito por la pol\u00edtica y as\u00ed lo hizo. Fue blanco de las peores acusaciones debido a su posici\u00f3n pol\u00edtica y las injurias y apodos no le faltaban a pesar de triunfar en el parlamento, de ser un orador de extensos recursos que triunfaba en la vida p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

En el oto\u00f1o de 1863 la bondadosa esposa, despu\u00e9s de una imprevisible y r\u00e1pida enfermedad abandon\u00f3 este mundo, dejando a Bezerra totalmente desconsolado con dos hijos: uno de tres y otro de un a\u00f1o de edad, cre\u00e1ndole una gran crisis que fue superada por su temperamento. Buscando consuelo, Bezerra, se volc\u00f3 en la religi\u00f3n y comenz\u00f3 a leer la Biblia, meditando largamente sobre su contenido. En aquella \u00e9poca, en Brasil, especialmente en Rio de Janeiro, el ambiente era muy favorable a la homeopat\u00eda, donde pasado el tiempo apareci\u00f3 en la historia de El Espiritismo en Brasil, y los libros de Kardec empezaron a llegar creando controversias y pol\u00e9micas apasionadas que se encend\u00edan cada vez m\u00e1s. Pero la muerte de Allan Kardec dej\u00f3 al inmenso grupo de espiritistas sin su orientador. Elementos homeop\u00e1ticos de los m\u00e1s brillantes entraron a colaborar con ardor en la siembra esp\u00edrita, que una de las formas de hacer caridad fue el tratamiento gratuito a los pobres para la cura de sus enfermedades a trav\u00e9s de la homeopat\u00eda. El Dr. Travassos, del Grupo Esp\u00edrita Confucio, se apresur\u00f3 a llevar un ejemplar de \u201cEl libro de los Esp\u00edritus\u201d al conocido diputado Bezerra de Menezes. Lo encontr\u00f3 en la ciudad cuando se encaminaba para tomar el tranv\u00eda de retorno a su hogar. Despu\u00e9s de instalarse en su asiento, abri\u00f3 el volumen y corri\u00f3 los ojos por algunas de sus p\u00e1ginas. \u201c\u00a1Ora Dios! \u00a1No ir\u00e9 con certeza para el infierno, solo por leer esto!… pronunci\u00f3 y se volc\u00f3 vivamente en su lectura. A medida que avanzaba en el texto, una intensa perplejidad lo invad\u00eda. Leamos sus propias palabras: \u201cLe\u00eda. Mas no encontraba nada que no fuese nuevo para mi Esp\u00edritu. \u00a1Entretanto todo aquello era nuevo para m\u00ed!…Yo ya hab\u00eda le\u00eddo<\/em> y o\u00eddo todo lo que se hallaba en El Libro de los Esp\u00edritus\u2026 Me preocup\u00e9 seriamente con este hecho maravilloso y a m\u00ed mismo dec\u00eda: parece que yo era esp\u00edrita inconsciente, o, como se dice vulgarmente, de nacimiento\u201d. <\/em>Tal hecho, como vemos, le impresion\u00f3 vivamente. M\u00e1s tarde, sin embargo, consigui\u00f3 comprender la causa de ese fen\u00f3meno, en que \u00e9l era ya un esp\u00edrita inconsciente.<\/p>\n\n\n\n

El 21 de enero de 1865 se casa en segundas nupcias con Do\u00f1a C\u00e1ndida Augusta de Lacerda Machado, hermana de su primera mujer y de quien tuvo siete hijos. En este caso fue la compa\u00f1era que le acompa\u00f1\u00f3 hasta que \u00e9l cerr\u00f3 sus ojos, sigui\u00e9ndolo y ampar\u00e1ndolo con un desvelo y cari\u00f1o verdaderamente extraordinario.<\/p>\n\n\n\n

Bezerra multiplicaba entonces su actividad, desdobl\u00e1ndose para atender tanto servicio. Su nombre fue aclamado en la C\u00e1mara donde fue elegido diputado general en 1867, manteniendo tremendas luchas, combatiendo, especialmente con el Ministro Zacarias. Eran tiempos tumultuosos en la pol\u00edtica del pa\u00eds. A tal punto que la C\u00e1mara se disolvi\u00f3. Al tiempo que Bezerra profundizaba en las ense\u00f1anzas de la Doctrina Esp\u00edrita, m\u00e1s inconvenientes se presentaban pol\u00edticamente a \u00e9l. Mientras tanto, El Espiritismo segu\u00eda ganando adeptos, aunque surgieron dos partidos: el de los cient\u00edficos y el de los m\u00edsticos. En 1876 nace la primera sociedad kardecista de Rio de Janeiro.<\/p>\n\n\n\n

Augusto El\u00edas da Silva, funda \u201cEl Reformador\u201d \u00f3rgano eminentemente esp\u00edrita, que recibe de la prensa diaria del pa\u00eds continuas cr\u00edticas, insultos, etc. Es por ello que en el ansia incontenida de evitar tales ataques, acude a Bezerra de Menezes, cuya alma ya se encontraba impregnada de la sabidur\u00eda, y este aconseja al eminente periodista seguir la campa\u00f1a apenas comenzada. Esto suced\u00eda en 1883. Los Centros Esp\u00edritas trabajaban aut\u00f3nomamente. Cada uno de ellos ejerc\u00eda su actividad en un determinado sector, casi sin conocimiento de las acciones de los dem\u00e1s centros. Urg\u00eda un sistema de disciplina y orden, y naci\u00f3 la idea de la unificaci\u00f3n, instaur\u00e1ndose la \u201cFederaci\u00f3n Esp\u00edrita Brasile\u00f1a\u201d, siendo su papel el de federar a todos los grupos. Sus fundadores fueron las figuras m\u00e1s relevantes de la doctrina, y que al tiempo lo eran de la sociedad y de la pol\u00edtica. Pero Bezerra no estaba dispuesto a presidir la Federaci\u00f3n. Solo al cabo de unos a\u00f1os, el 16 de agosto de 1886, en un auditorio de cerca de dos mil personas, sus palabras resonaron para proclamar a los cuatro vientos su adhesi\u00f3n al Espiritismo, lo que provoc\u00f3 a la sociedad brasile\u00f1a un extraordinario estremecimiento.<\/p>\n\n\n\n

Muchos amigos y colegas le hablaban frecuentemente de la mediumnidad de un conocido home\u00f3pata esp\u00edrita llamado Joao Goncalves do Nascimento. Sus diagn\u00f3sticos convenc\u00edan a los incr\u00e9dulos conquist\u00e1ndolos, y Bezerra lo puso a prueba con su propia salud, la dispepsia que padec\u00eda. Le bast\u00f3. Y despu\u00e9s solicit\u00f3, tambi\u00e9n, la asistencia de los Esp\u00edritus para los obsesados, ya que la locura fue una de las especialidades patol\u00f3gicas a las que dedic\u00f3 sus estudios y su dedicaci\u00f3n. Fue cuando absorbi\u00f3 por su dulzura los textos de El Evangelio, la imagen espiritual del Maestro Jes\u00fas y se alist\u00f3, sin vacilaciones, en la vanguardia de los luchadores kardecistas. Durante cinco a\u00f1os las columnas de El Pa\u00eds, el peri\u00f3dico que qued\u00f3 marcado como la \u00e9poca de oro en la propaganda de El Espiritismo en Brasil, sirvi\u00f3 para que todos los domingos transmitiese todo su saber a la gente humilde con las palabras que llegaban al sentimiento. Despu\u00e9s de cinco a\u00f1os de lucha period\u00edstica Bezerra se encuentra en un profundo abatimiento, al que se incorpora la p\u00e9rdida de dos hijos suyos que hab\u00edan fallecido en 1888. No obstante, herido y triste reacciona y recrudeci\u00f3 la campa\u00f1a a la que se hab\u00eda dedicado, publicando un romance \u201cLa casa Embrujada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Son tiempos en que los grupos espiritistas de Brasil caminan desunidos intentando cada uno de ellos imponer las esencias de sus corrientes: la de los m\u00edsticos y la de los cient\u00edficos. A tal punto que el esp\u00edritu de Allan Kardec se comunica en el mes de enero de 1889 en la \u201cFraternidad\u201d, repitiendo al mes siguiendo sus instrucciones. Y animado por esta circunstancia Bezerra, ya presidente de la Federaci\u00f3n Esp\u00edrita Brasile\u00f1a, se dedica a la unificaci\u00f3n de la familia esp\u00edrita. Sus gu\u00edas espirituales no le abandonaban, al contrario se comunicaban siempre con \u00e9l. Trabaja incansablemente orientando y esclareciendo a la gente sobre el verdadero sentido del Espiritismo. Conciliaba m\u00edsticos y cient\u00edficos, kardecistas y no kardecistas y todos los sectores de las dem\u00e1s creencias, y adem\u00e1s de esas actividades frecuentaba asiduamente los notables \u201ctrabajos de desobsesi\u00f3n\u00b7 del Grupo de Luz y Caridad, y a la luz del farol del comedor, en su casa, curvado sobre tiras de papel, traduc\u00eda las Obras P\u00f3stumas de Kardec. Corr\u00eda as\u00ed el a\u00f1o 1889 y en diciembre finalmente comenz\u00f3 a sentir cansancio. Su organismo exig\u00eda reposo y dimiti\u00f3 de la presidencia de la Federaci\u00f3n. Lo animaba una secreta intenci\u00f3n: fundar una escuela de m\u00e9diums. Kardec en su comunicaci\u00f3n hab\u00eda destacado \u201cPara la propaganda, precisamos de elementos constitutivos de ella\u201d. Y firme como siempre, fund\u00f3 la \u201cescuela de m\u00e9diums\u201d en \u201cEl Centro\u201d. Y ah\u00ed su desilusi\u00f3n fue tremenda, ya que vio finalizar el a\u00f1o 1890 aislado, sus compa\u00f1eros evitaban por todos los medios concurrir. Paralelamente la asistencia de la caridad a los necesitados trajo a la Federaci\u00f3n gran cantidad de asistentes que hab\u00edan ido desmarc\u00e1ndose de otros grupos esp\u00edritas. Mientras tanto Bezerra segu\u00eda solo en su \u201cCentro\u201d y la situaci\u00f3n material se volvi\u00f3 insostenible. Hasta el punto en que solicit\u00f3 a la vieja sociedad Fraternidad un lugar para poder trabajar y all\u00ed qued\u00f3 instalado.<\/p>\n\n\n\n

El a\u00f1o 1890 no finaliz\u00f3 satisfactoriamente para los medios esp\u00edritas en Brasil. El Gobierno republicano sancion\u00f3 el nuevo C\u00f3digo Penal y eso llen\u00f3 de temores a las clases esp\u00edritas. Todos comenzaron a recelar las interpretaciones y fue la Federaci\u00f3n quien encabez\u00f3 un movimiento dirigiendo una carta al Ministerio de Justicia, haci\u00e9ndoles sentir el esp\u00edritu de agresi\u00f3n y de parcialidad contenido en el C\u00f3digo Penal. De esta manera las dem\u00e1s asociaciones formaron a su lado, trayendo as\u00ed la solidaridad. Lo que all\u00ed se condenaba, hasta la persecuci\u00f3n, no era el Espiritismo sano, moral, religioso y educativo. Era lo que hasta hoy conocemos bajo la designaci\u00f3n de \u201cbajo espiritismo\u201d. El nuevo C\u00f3digo buscaba destapar esas pr\u00e1cticas indeseables. Y la justicia persigui\u00f3 a los fan\u00e1ticos. Pero con ese temor fueron much\u00edsimas las sedes esp\u00edritas que cerraron. Inclusive el Reformador se vio obligado a suspender la publicaci\u00f3n. De 1891 a 1895 fue una \u00e9poca oscura para la historia del Espiritismo en Brasil. A pesar de ello Bezerra, que no pod\u00eda comprender Espiritismo sin fe religiosa, prosegu\u00eda en la campa\u00f1a sorda en pro de sus ideales. Herido duramente por la cruel p\u00e9rdida de tres hijos en dos a\u00f1os, no dej\u00f3 de batallar y sal\u00eda regularmente firme para el \u201cCentro Ismael\u201d su \u00faltima guarida. Era el \u00fanico batallador. Todos los domingos \u201cEl Pa\u00eds\u201d publicaba un art\u00edculo suyo, bajo el seud\u00f3nimo de Max. En 1893 la situaci\u00f3n personal se agrav\u00f3 a\u00fan m\u00e1s, sus condiciones financieras descendieron a un nivel casi miserable. Pero a pesar de ello no se desanim\u00f3, de sus propias pruebas sacaba fuerzas para enfrentarse a la lucha. En los \u00faltimos meses de aquel terrible 1893, la Revoluci\u00f3n de la Armada convulsion\u00f3 la capital del pa\u00eds. El tronar de los ca\u00f1ones llenaba de p\u00e1nico a la poblaci\u00f3n. No hab\u00eda ninguna sociedad funcionando, todas hab\u00edan cerrado sus puertas. Finalmente, en el d\u00eda de Navidad, decidi\u00f3 cerrar esa brillante serie de publicaciones en \u201cEl Pa\u00eds\u201d <\/em>trazando un homenaje enternecedor a Jes\u00fas, mientras caminaba solitario en aquella noche silenciosa por las calles de su ciudad camino de su casa. 1894 fue un a\u00f1o mejor, ya que se restaur\u00f3 la Federaci\u00f3n, y enseguida volvi\u00f3 a circular \u201cEl Reformador\u201d. Bezerra de Menezes segu\u00eda orientando a aquellos que trabajaban en silencio. No obstante en la Federaci\u00f3n la situaci\u00f3n era tensa y enfrentada entre las diferentes tendencias, y tras variadas reuniones decidieron recurrir nuevamente al \u201cM\u00e9dico de los pobres\u201d. Fue una noche fr\u00eda de julio que el grupo, constituido por los miembros de la direcci\u00f3n, golpe\u00f3 la puerta de su casa. Puesto al corriente de lo que suced\u00eda y consciente de la decisi\u00f3n que llev\u00f3 a sus compa\u00f1eros a su presencia, Bezerra movi\u00f3 su cabeza desalentado, procurando evitar el pedido. No, no pod\u00eda acceder a \u00e9l, se sent\u00eda cansado, agotado de luchar contra la vida y contra los hombres, su salud no le permitir\u00eda la energ\u00eda necesaria para cargar con esa responsabilidad. No se sent\u00eda con fuerzas para intentar organizar a tanta gente irreconciliables. Y pidi\u00f3 un plazo de algunos d\u00edas a fin de que pudiese o\u00edr primeramente lo que le ir\u00eda a aconsejar su gu\u00eda espiritual, el esp\u00edritu Agostinho. Al siguiente d\u00eda Bezerra se dirigi\u00f3 a la sede del Grupo Ismael para la sesi\u00f3n de costumbre de los viernes. All\u00ed sumergiendo la cabeza entre sus manos medit\u00f3 y en el silencio de la sala, ante la extra\u00f1eza de los compa\u00f1eros, Bezerra elev\u00f3 la cabeza, mientras de sus ojos part\u00edan abundantes l\u00e1grimas que le rociaban la nieve de su espesa barba. Y Bezerra denunci\u00f3 lo \u00faltimo que ocurr\u00eda en el seno de la familia esp\u00edrita. Las disensiones de los grupos, los trabajos de la Asistencia y las diferentes divergencias en el seno de la Federaci\u00f3n. Algunos momentos despu\u00e9s el propio Esp\u00edritu Agostinho vino a dirigirle palabras de consuelo, aconsej\u00e1ndole a luchar aun m\u00e1s, pues era un Esp\u00edritu elegido. Y resignado, anunci\u00f3 en aquella noche que aceptaba el cargo de presidente de la Federaci\u00f3n Esp\u00edrita Brasile\u00f1a. Contaba con sesenta y cuatro a\u00f1os de edad. Poco tiempo despu\u00e9s abandon\u00f3 la pol\u00edtica lleno de tedio y repugnancia. Estaba viejo y pobre. Y se dedic\u00f3 exclusivamente a ser m\u00e9dico home\u00f3pata, agigant\u00e1ndose su figura. Fue en la \u00e9poca de 1895 a 1900 que sell\u00f3 su nombre como el de un verdadero \u201cM\u00e9dico de los pobres\u201d. El dinero que ganaba era repartido a los dem\u00e1s, su esp\u00edritu pensaba siempre en ellos. Innumerables casos podr\u00edamos citar como prueba de sus acciones ben\u00e9ficas, de su coraz\u00f3n bondadoso. No se juzgaba superior a nadie, pero en su coraz\u00f3n, pleno de serena magnitud, vibraban los sabios conceptos de Jes\u00fas. Y cuando los \u00faltimos reflejos de su vida lo retuvieron, semimuerto, durante meses sobre un lecho humilde, sin poder emitir una sola palabra debido a la par\u00e1lisis que dominaba su lengua, viviendo el drama terrible de la agon\u00eda, fue a\u00fan la bondad de los amigos y de la gente m\u00e1s pr\u00f3xima que lo premiaron con sus gestos emocionantes de profundo reconocimiento. En un d\u00eda espl\u00e9ndido y con un sol radiante, falleci\u00f3 a las once y media del d\u00eda 11 de abril de 1900.<\/p>\n\n\n\n

El Esp\u00edritu altamente iluminado del gran m\u00e9dico contin\u00faa, hasta hoy, dispensando su amparo caritativo a todos aquellos que le demandan en busca de b\u00e1lsamo para el cuerpo o de paz para el esp\u00edritu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Art\u00edculo redactado por Juan Miguel Fern\u00e1ndez Mu\u00f1oz Para comprender profundamente m\u00e1s su vida, coronada de sacrificio y amor a la humanidad, debemos comenzar por relatar las palabras de Ismael a Bezerra de Menezes en reuni\u00f3n celebrada en la Espiritualidad Mayor antes de su reencarnaci\u00f3n, citado en la obra \u201cBrasil, Coraz\u00f3n del Mundo, Patria del Evangelio\u201d,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1218","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1218"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1219,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1218\/revisions\/1219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espiritasmadrid.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}